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焦點(diǎn)滾動(dòng):價(jià)格之外還有什么市場(chǎng)調(diào)節(jié)信號(hào)


(資料圖片僅供參考)

在經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書里,市場(chǎng)通常被簡(jiǎn)化為一條供給需求曲線,價(jià)格在其中悄然扮演著指揮棒的角色。然而諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主埃爾文·E.羅斯的《匹配》卻將我們引向一個(gè)更為復(fù)雜的世界——在那里,許多至關(guān)重要的資源配置無法僅憑價(jià)格完成。當(dāng)婚戀、教育、求職這些特定場(chǎng)景的稀缺資源需要分配時(shí),社會(huì)面臨的根本問題不是“誰付得起錢”,而是“誰得到了什么”,以及“為什么”。

作者將“不以價(jià)格為主要標(biāo)桿的市場(chǎng)”定義為“匹配市場(chǎng)”。其特點(diǎn)在于雙向選擇,就像你既不能單方面宣布成為某家公司的員工,也不能單方面決定與某人結(jié)婚。在這里,匹配機(jī)制取代價(jià)格機(jī)制成為“社會(huì)公平的守護(hù)者”。它無處不在,構(gòu)成了社會(huì)中隱形的資源配置網(wǎng)絡(luò)。

羅斯認(rèn)為,一個(gè)良好的匹配市場(chǎng)需要三大支柱:有足夠多的參與者,以形成市場(chǎng)的“厚度”;有高效的處理能力,防止市場(chǎng)“擁堵”;建立明確的規(guī)則,讓參與者可以選擇合適的方式表達(dá)自己的真實(shí)偏好。就像拳擊運(yùn)動(dòng),雖然發(fā)端于街頭斗毆,但真正獲得社會(huì)認(rèn)可卻是在拳擊場(chǎng)上,兩個(gè)場(chǎng)景之間的差別并不在于是否限制選手自由發(fā)揮,與血腥程度的關(guān)聯(lián)性也不強(qiáng),而是通過“昆斯伯里規(guī)則”的制定讓比賽更安全、更精彩。

如何平衡規(guī)模與效率,是匹配市場(chǎng)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。羅斯提出的解決之道在于規(guī)則創(chuàng)新。在他看來,借鑒商品市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)驗(yàn),能夠?qū)?fù)雜資源轉(zhuǎn)化為可匹配的單元。例如,咖啡消費(fèi)者并不需要親自鑒別某一年份、某一地區(qū)的埃塞俄比亞咖啡豆,因?yàn)榭Х冉灰姿呀?jīng)完成了盲測(cè)分級(jí),既保障了品質(zhì)又提高了交易效率;芝加哥期貨交易所會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化分類,使交易雙方無需查驗(yàn)每批貨物即可放心交易。這些設(shè)計(jì)通過建立信任機(jī)制,有效降低了匹配成本。

進(jìn)一步來看,匹配市場(chǎng)的設(shè)計(jì)還關(guān)乎道德。當(dāng)人們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)匹配系統(tǒng)時(shí),實(shí)際上是在定義“什么是我們可以交易的,什么是必須守護(hù)的”。教育機(jī)會(huì)、醫(yī)療資源、職業(yè)發(fā)展……這些關(guān)乎社會(huì)公平正義的關(guān)鍵資源,直接影響著每一個(gè)人的生活。這就是為什么,哪怕是那些傳說中的“貴族學(xué)校”,也會(huì)給個(gè)人能力突出的平民子弟留下一些名額,并將那些來自權(quán)貴家庭的“熊孩子”拒之門外。

羅斯認(rèn)為,許多人之所以感覺市場(chǎng)“時(shí)靈時(shí)不靈”,恰恰是因?yàn)閷?duì)匹配市場(chǎng)理解不深。誠(chéng)然,價(jià)格的指揮棒是自由市場(chǎng)最重要的特征,但規(guī)則明確、運(yùn)行有序的現(xiàn)代文明同樣不可忽視,正是它保證了自由市場(chǎng)不會(huì)成為弱肉強(qiáng)食的原始叢林。真正好的市場(chǎng)不需要參與者成為博弈專家,而是讓普通人僅僅依據(jù)自己的本心也能安心作出選擇。用羅斯的話講,好的市場(chǎng)設(shè)計(jì)者應(yīng)該是現(xiàn)代社會(huì)的推動(dòng)者,“他們用智慧與良知,為這個(gè)充滿稀缺性的世界,設(shè)計(jì)更加公平的分配方案”。

羅斯的獨(dú)特貢獻(xiàn)在于將抽象理論轉(zhuǎn)化成了改善生活的實(shí)用工具。早年間,他更傾向于發(fā)揮其運(yùn)籌學(xué)學(xué)術(shù)背景的優(yōu)勢(shì),用算法解決問題。但在后來的研究中,他越來越崇尚市場(chǎng)設(shè)計(jì)中的“人的維度”。他指出,任何匹配機(jī)制最終都要服務(wù)于人的發(fā)展——無論是學(xué)生獲得更優(yōu)質(zhì)的教育,還是患者匹配到更合適的治療方法。這種人文關(guān)懷讓市場(chǎng)設(shè)計(jì)超越了冷冰冰的算法,成為充滿溫度的社會(huì)實(shí)踐。

《匹配》一書的價(jià)值在于它提供了一種理解現(xiàn)代社會(huì)的思維方式。它敦促我們思考,當(dāng)一項(xiàng)資源“非常重要”且“社會(huì)確實(shí)無法滿足所有人的需求”時(shí),我們?cè)撊绾味x公平?羅斯的答案是通過透明、可參與、不斷迭代的規(guī)則設(shè)計(jì),讓資源分配過程可監(jiān)督、可優(yōu)化。這種動(dòng)態(tài)公平觀,為審視復(fù)雜社會(huì)的發(fā)展路徑提供了重要啟迪。(作者:孫昌岳 來源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào))

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